- Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

    Около 200 пожилых людей проживает в священных окрестностях Ашрама Прашанти Нилаям. Они ведут возвышенный образ жизни в размышлении о Бхагаване Сатья Саи Бабе, которому они служили всем своим сердцем, прожив с Ним десятилетия, со времен своей молодости. Бхагаван взял на себя ответственность позаботиться о них в их пожилом возрасте. В других метах люди говорят, что «Старость – это проклятье». Но в Прашанти Нилаям, «Проект помощи пожилым людям», инициированный Центральным трастом, является попыткой сделать преклонный возраст лучшим периодом для самореализации в атмосфере Божественной милости Бхагавана Саи Бабы.

    Обычно люди в преклонном возрасте страдают от различных проблем тела и ума, сопровождающиеся пониженным уровнем энергетики, а также от часто повторяющихся заболеваний и ощущения ненужности. Есть пожилые люди, у которых достаточно средств на проживание, в том числе на медицинские нужды, но у них нет никого, кто бы им мог помочь использовать эти деньги должным образом.

    Есть и другие, у которых нет достаточно средств и постоянного дохода для покрытия ежедневных/ежемесячных нужд. Обычно таких одиноких пожилых женщин гораздо больше, чем мужчин. Им можно предложить платные услуги по дому (для тех, кто может это себе позволить). Но может случиться так, что помощник по дому будет плохо заботиться о пожилом человеке и требовать с него больше денег или других средств, иногда с помощью физической силы или убеждения, и при этом не будет оказывать никаких услуг, в которых пожилой человек так сильно нуждается.

    Две больницы в Путтапарти, поликлиника и специализированный госпиталь, должным образом и в любое время, занимаются амбулаторным и стационарным лечением этих пожилых людей. Но так как эти больницы не являются хосписами или домами для престарелых, пациентов выписывают после прохождения необходимого лечения. У этих стариков нет ни сыновей, ни дочерей, ни надежных помощников, которые бы могли объективно оценить их состояние и вовремя помочь в решении проблем физического или умственного характера и, в случае необходимости, сопроводить их в лечебное учреждение. У них нет ни родственников, ни друзей, которые бы приходили к ним, чтобы узнать об их самочувствии и/или купить им или сделать что-нибудь в случае необходимости.

    Такую помощь престарелым и недееспособным людям сейчас оказывают две группы (шесть человек в каждой) консультантов. Первая группа заботится о 180 стариках, проживающих в шедах № 29, 30 и 31. Вторая группа заботится о 20 одиноких стариках, проживающих в выделенных им блоках в Ашраме. Эти консультанты – образованные женщины, которые работают честно, с инновационным подходом и огромным желанием служить. Шед № 28 стал домом тех, кто прикован к постели, а также одиноким женщинам, относящимся к тем 200, которым стало трудно передвигаться. Они нуждаются в регулярной медицинской помощи и поэтому поликлиника также является куратором этого шеда. Сотрудница поликлиники – это женщина, посвятившая себя служению, при этом она и друг, и философ, и консультант для жильцов шеда №28. Она продолжает работать в госпитале и в то же время готова прийти на помощь жильцам этого шеда и пациентам больницы в любое время суток.

Эти консультанты, чья профессия заключается в оказании помощи, взяли на себя ответственность за обеспечение пожилых людей самым важным, при этом они также общаются с ними, проявляя свою любовь и заботу о них, поддерживают их духовное развитие на пути к просветлению, используя бхаджаны, ведические гимны, книги Саи Бабы и другие ресурсы. Они помогают поддерживать личную гигиену и чистоту помещений, регулярно приносят еду, продукты, лекарства, занимаются с ними йогой, физическими упражнениями и помогают им передвигаться. Они также помогают в обеспечении их каждодневных потребностей, будь то сопровождение в больницу и обратно, общение с родственниками, друзьями, помощниками по дому, и, в случае экстренной необходимости, принимают соответствующие действия по разрешению создавшейся ситуации.

    Поскольку консультанты дарят пожилым людям безусловную любовь (прему), абсолютный покой (шанти), гармонию и огромную заботу, которые влияют на их ум и остаются в сердцах, многие из них нашли новую радость в течение одного последнего года. Ум понимает любовь, покой, гармонию и изобилие в любом проявлении. Тело и ум активно используются и задействуются в новых видах деятельности и радости. Поэтому пожилые люди выглядят здоровее, счастливее, они становятся готовыми встретить старость и трудности этого периода жизни. Милость Свами – это панацея от всех проблем.

    Те инициативы, которые были упомянуты, а также многие другие, выполняются беспрерывно во благо людей преклонного возраста и это служение очень дорого для Свами.

Шри Прасад Рао, Секретарь Центрального Траста Шри Сатья Саи.

Из журнала "Санатана Саратхи" за май 2015.

    Грама сева началась утром 26 сентября 2006 года вскоре после начала Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджны в Аудитории Пурначандра. Под пение ведических гимнов и бхаджанов, студенты и персонал института обошли Бхаджан Мандир, получили благословения Бхагавана и отбыли для Грама севы. Они несли с собой прасад, благословлённый Бхагаваном, для того чтобы предложить его с любовью сельским жителям на пороге их домов. Было легко заметить энтузиазм и радость студентов, когда они начали свою миссию любви и самоотверженного служения. Почти 50 транспортных средств были загружены упаковками новой одежды и пакетами пищи, которую ночью приготовили студентки Института из Анантапура. В благоприятный день Виджая Дасами, который оказался последним днём Грама севы, студентки из Анантапура выполнили Грама севу в городке Прашанти Нилаям. Как и в прошлом году, группа молодёжи из 19 человек специально приехала из Лондона, чтобы принять участие в Грама Севе. Бхагаван благословил группу и предоставил им эту редкую возможность выполнения самоотверженного служения в деревнях.

    За эти годы Грама сева, проходящая во время празднования Дасары, создала уникальные узы любви между студентами и деревенскими жителями. Чтобы приветствовать студентов, которые приносят к ним не только прасад, но и Божественную любовь Бхагавана, сельские жители проводят уборку на дорогах и украшают деревни флагами, гирляндами и рандоли. Многие из них присоединяются к студентам при исполнении Нагар санкиртана и предлагают все виды помощи в распределении прасада. Такой обмен взаимной любовью между студентами и сельскими жителями является наиболее облагораживающей и покоряющей особенностью Грама севы. В ней стирается различие между дающим и принимающим, и все объединены уникальными узами любви. Как говорят студенты, радость Грама севы не может быть описана в словах. Это - опыт любви от сердца к сердцу, который вдохновляет и очаровывает всех. Этот добрый жест Бхагавана, исполненный Его Божественной любовью, вызвал заметное изменение в жизнях сельских жителей, и это было хорошо видно во время Грама Севы этого года.

Из журнала Санатана Саратхи" за октябрь 2006.

Помощь менее привилегированным группам населения

1. Организация раздачи еды и одежды нуждающимся.

2. Организация центров бесплатного питания для нуждающихся.

3. Раздача наборов продуктов питания нуждающимся.

4. Раздача нуждающимся одеял и накидок в холодное время.

5. Раздача нуждающимся пищи, богатой протеином.

6. Установление опеки над малообеспеченными семьями и организация систематической помощи.

7. Организация программ помощи деревням с целью их всестороннего развития.

8. Организация профессионального обучения и помощь в организации индивидуальной трудовой деятельности.

9. Обучение сантехников, электриков, плотников и других квалифицированных рабочих и обеспечение их соответствующим набором инструментов.

10. Организация в деревнях групп по улучшению санитарных условий и строительство общественно необходимых сооружений: подъездных путей, резервуаров для воды, автобусных остановок и т.д.

11. Строительство жилья для бездомных.

12. Помощь в ремонте обветшалого и аварийного жилья.

13. Устройство детских домов для детей-сирот.

14. Устройство домов престарелых для пожилых людей.

15. Организация посещений домов престарелых для помощи пожилым людям.

16. Обеспечение питьевой водой людей в засушливых районах: рытьё колодцев, организация системы водоснабжения в сельской местности и отдалённых районах.

17. Организация электроснабжения в отдалённых районах.

18. Организация уборки мусора в деревнях.

19. Организация шефства над деревнями для проведения программ по улучшению жизни сельских жителей.

20. Организация встреч фермеров с учёными, занимающимися сельским хозяйством, с целью повышения урожайности сельхозпродукции.

21. Организация массовых церемоний бракосочетания, чтобы помочь бедным избежать больших свадебных расходов.

22. Проведение программы реабилитации для бездомных детей.

23. Обеспечение инвалидов трёхколесными велосипедами, дающими им возможность самостоятельно передвигаться.

24. Проведение лагерей бескорыстного служения во время религиозных праздников с целью поддержания чистоты, предоставления информации и оказания медицинской помощи паломникам.

25. Проведение молодёжных лагерей, направляющих молодёжь на путь бескорыстного служения и духовности.

26. Проведение молодёжных лагерей, обучающих оказанию помощи в чрезвычайных ситуациях.

27. Организация помощи при стихийных бедствиях, таких как наводнения, землетрясения и т.д., для спасения жизни людей.

28. Организация помощи жертвам стихийных бедствий.

29. Организация небольших производственных цехов в деревнях для уменьшения безработицы среди сельских жителей, особенно домохозяек, которые с помощью работы в свободное время могут увеличить доход семьи.

30. Обеспечение электронными устройствами, такими как iCARE, разработанными Организацией Сатья Саи штата Аризона для помощи людям, имеющим проблемы со зрением, в чтении книг и распознавании людей.

31. Помощь сельским жителям в обеззараживании воды путём хлорирование колодцев и резервуаров. Организация сельскохозяйственных учебных заведений для обучения детей фермеров более эффективным методам ведения сельского хозяйства.

33. Обучение детей общечеловеческим ценностям, бережному отношению к воде и другим природным ресурсам.

34. Организация лесопосадок и борьба с вырубкой леса.

35. Проведение исследований в деревнях с целью выяснения потребностей сельских жителей.

36. Организация бхаджанов, медитаций и лекций в тюрьмах с целью исправления заключённых.

Здравоохранение для всех

37. Проведение медицинских лагерей для проверки состояния здоровья населения и организация собраний по санитарному просвещению для профилактики распространения болезней.

38. Организация выставок по санитарному просвещению населения.

39. Организация медицинских лагерей для оказания бесплатной медицинской помощи неимущим людям в сёлах, городских трущобах и отдалённых районах.

40. Организация бесплатных пунктов выдачи гомеопатических, аюрведических и аллопатических лекарств неимущим.

41. Организация больниц с бесплатным лечением для менее привилегированных слоёв общества.

42. Организация хосписов для смертельно больных людей подобно тому, который был построен организацией Сатья Саи на Шри-Ланке.

43. Организация программы по уничтожению малярии типа проекта «Саинет» (раздача накомарников), осуществлённого организацией Саи в Кении.

44. Посещение больниц для детей со спастическими заболеваниями.

45. Организация лепрозориев для лечения и реабилитации больных проказой.

46. Организация школ для глухих и немых детей для их реабилитации.

47. Обеспечение слуховыми аппаратами и очками нуждающихся в них людей.

48. Обеспечение протезами людей с физическими недостатками.

49. Организация медицинской помощи и консультаций для людей, имеющих психические заболевания.

50. Организация школ для слабовидящих людей.

51. Обследование беременных женщин и улучшение их питания.

52. Проведение медицинских осмотров в школах и ВУЗах.

53. Организация специальных медицинских лагерей, помогающих людям избавиться от наркозависимости и других вредных привычек, например, курения.

54. Посещение больниц и раздача подарков пациентам по случаю различных праздников.

55. Проведение ветеринарных лагерей для бесплатного осмотра домашних животных в сельских районах.

56. Организация ветеринарного обслуживания на местах с целью улучшения состояния здоровья домашнего скота и уничтожения различных болезней.

Образование для всех

57. Организация школ, институтов и других учебных заведений с бесплатным образованием учащихся на основе общечеловеческих ценностей.

58. Проведение занятий по ликвидации неграмотности в сельских районах, городских трущобах и других отсталых районах.

59. Предоставление стипендий, учебников и других учебных материалов детям из бедных семей.

60. Проведение бесплатных дополнительных занятий для учащихся.

61. Строительство школьных зданий в деревнях с помощью сельских жителей.

Моральное и Духовное преображение человечества

62. Проведение занятий Бал Викас для обучения детей общечеловеческим ценностям.

63. Проведение семинаров, знакомящих преподавателей школ и ВУЗов с образованием, основанном на общечеловеческим ценностям.

64. Проведение встреч представителей различных религиозных концессий, способствующих развитию гармонии и любви между последователями различных вероисповеданий.

65. Проведение летних курсов по индийской культуре и духовности, расширяющих понимание культурного и духовного наследия Бхарата.

66. Организация лекций для различных профессиональных групп, таких как адвокаты, профессора, бизнесмены, врачи с целью распространения общечеловеческих ценностей.

67. Организация выставок, рассказывающих о важности общественного служения, развития сёл и о таких духовных ценностях, как истина, праведность, мир, любовь и ненасилие.

68. Проведение религиозных процессий с пением бхаджанов в городах и деревнях для духовной трансформации людей.

69. Проведение информационных кампаний о необходимости внедрения ценностей в обществе с помощью пеших походов, семинаров, конференций и т.д.

70. Организация культурных мероприятий, таких как спектакли и музыкальные постановки с целью распространения общечеловеческих ценностей.

71. Проведение выставок и семинаров для родителей, обучающих их воспитанию общечеловеческих ценностей в детях.

72. Организация институтов Сатья Саи для подготовки преподавателей в области общечеловеческих ценностей.

73. Организация классов и центров по обучению Бхаджанам.

74. Проведение духовных семинаров и лагерей с целью духовного развития людей.

75. Проведение мероприятий, способствующих вступлению детей на духовный путь, таких как массовое посвящение детей в Гаятри мантру.

76. Проведение ведических жертвоприношений на благо всего мира; организация школ по изучению Вед и прославление ведических ученых с целью расширения масштабов преподавания и изучения Вед.

77. Публикация книг и журналов и создание фильмов для ознакомления с гуманитарной работой Бхагавана.

78. Создание сериалов о жизни и учении Бхагавана с целью распространения среди людей идеалов Бхагавана, таких как “Люби всех, служи всем”.

79. Производство аудио-, видео- и DVD-дисков об Учении Бхагавана для распространения Общечеловеческих Ценностей в обществе.

80. Проведение встреч на местном, национальном и международном уровне для распространения идеалов морали, этики и духовного учения Бхагавана.

Из журнала "Санатана Саратхи" за ноябрь 2005.

Аватар Любви

    Глубокое чувство тревоги охватило Саи преданных во Всём Мире, когда они узнали, что 28 марта 2011 года в 15.30 Бхагаван был помещён в Институт Высших Медицинских Наук Шри Сатья Саи в Прашантиграм, Путтапарти. Это известие вызвало у людей сильное потрясение. Бхагаван находился в госпитале 27 дней, и группа медицинских экспертов обеспечивала его лучшим лечением, какое только возможно. Но Бхагаван принял решение закончить Своё Временное Пребывание на Земле в 7.40 утра 24 апреля 2011 года.

    Многие люди, особенно Саи преданные, испытали горечь невосполнимой утраты, услышав эти печальные известия. В тот же день Земное Тело Бхагавана было перевезено из госпиталя в Яджур Мандир, Его Обитель. В 18.30 из Яджур Мандира Его Тело было доставлено в Саи Кулвант Холл в стеклянном саркофаге; впереди шли студенты, исполняющие Веды и Бхаджаны. Тело Бхагавана было помещено в зале перед украшенной цветами верандой с горящим светильником. Преданные, мужчины и женщины со скорбными лицами с глазами полными слёз, проходили мимо саркофага. Они двигались двумя колоннами по мужской и женской стороне, отдавая последнюю дань Любви и уважения Своему Возлюбленному Бхагавану. Звучали Бхаджаны, исполняемые группами студентов, юношами и девушками. Их непрерывное пение во время церемонии прощания в Саи Кулвант Холле создавало атмосферу торжественности. Поскольку в Путтапарти приехало огромное количество людей, то было принято решение, чтобы преданные получали Даршан в течение всей ночи с 24 на 25 апреля 2011 года. Бхаджаны также продолжали исполняться всю ночь.

    Правительство штата Андхра Прадеш объявило 4-х дневный траур на территории штата. Главный министр штата Андхра Прадеш Н. Киран Кумар Редди, прилетевший в Путтапарти вместе с губернатором Е.С.Л. Нарасимханом, объявил, что церемония прощания с Телом Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы будет проходить со всеми государственными почестями, и что 27 апреля 2011 года, день захоронения Земного Тела Бхагавана, будет выходным днём в районе Анантапур. Большое количество знаменитых людей приехало в Путтапарти, чтобы в последний раз выразить Бхагавану свое уважение и Любовь. Среди них были главный министр штата Карнатака Б.С. Йеддюраппа, президент BJP Нитин Гадкари, губернатор штата Пенджаб Шиврадж Патил, министры штата Андхра Прадеш Дж. Гита Редди, Сабитха Индра Редди, Н. Рагху Вира Редди, Дж. С. Дивакар Редди, бывший главный министр штата Махараштра Ашок Чаван, заместитель главного министра штата Тамилнаду М.К. Сталин, глава партии Telugu Desam М. Чандрабабу Наиду и председатель Praja Раджьям К. Чирандживи.

    Пение Вед, Бхаджанов и Песнопений, исполненных преданности, продолжалось 25 апреля постоянно в течение 24 часов. Сотни тысяч преданных различных национальностей и вероисповеданий из различных слоёв общества, мужчины, женщины и дети медленно проходили мимо Тела Бхагавана, выражая своё почтение. Среди них были старые и немощные люди, некоторые из них - на инвалидных креслах, некоторые - с серьёзными нарушениями зрения. Иногда линия преданных достигала трёх - четырёх километров, но все проявляли великое терпение и огромную дисциплинированность, соблюдали правила этикета в течение всего дня и всей ночи.

    Среди выразивших своё почтение Бхагавану были и приехавшие 25 апреля, в понедельник, известные мастера игры в крикет Сачин Тендулкар, Сунил Гаваскар, В.В.С. Лакшман и С. Шрисантх.

    Кроме того, с Телом Бхагавана приехали проститься и другие известные люди, преподаватель йоги Бабу Рамдева и певица П. Сушила. Бхаджаны продолжались всю ночь с 25 на 26 апреля, и постоянный поток приверженцев Бхагавана медленно двигался мимо Его Тела, отдавая дань почтения и выражая свою скорбь.

    Люди получали этот Последний Даршан Бхагавана также и весь день 26 апреля. Тем временем, в нескольких местах были установлены специальные экраны и громкоговорители, чтобы находившиеся за пределами Саи Кулвант Холла, могли видеть и слышать происходящее в зале. Днём во вторник 26 апреля премьер министр Индии Манмохан Сингх и председатель UPA Соня Ганди в сопровождении министра иностранных дел С.М. Кришны и министра информации и телерадиовещания Амбики Сони засвидетельствовали своё почтение Бхагавану.

    Они приехали на машине прямо из аэропорта Шри Сатья Саи в Саи Кулвант Холл. Некоторое время они сидели в молчании со сложенными руками, в то время, как в Саи Кулвант Холле продолжали исполняться Бхаджаны. Другими важными лицами, почтившими память Бхагавана, были: главный министр штата Гуджарат Нарендра Моди, бывший премьер министр Х.Д. Диве Говда, международный президент VHP Ашок Сингал, известный игрок в крикет из Шри-Ланки Арджуна Ранатунга, музыкант, играющий на сантуре, маэстро Пандит Шив Кумар Шарма, певец Суреш Вадкар, актрисы Анджали Деви и Джамуна, а также министр развития экономики Шри-Ланки Бейзил Раджапакса. Огромное количество преданных получали Даршан до полуночи вторника, после этого стеклянный саркофаг с Телом Бхагавана был перенесён в Бхаджан Мандир, чтобы члены Центрального Траста Сатья Саи могли произвести приготовления к последним церемониям, которые должны были совершаться на следующий день.

    Утром 27 апреля 2011 года саркофаг с Телом Бхагавана снова принесли в Саи Кулвант Холл. В 8.00 началось Пение Ведических Мантр, за которыми последовали Бхаджаны. После этого студенты Бхагавана исполнили Духовные Песнопения, которые были очень дороги Ему. Не только студенты, исполнявшие Песнопения, но также и все, присутствовавшие в Саи Кулвант Холле, испытывали сильное волнение, слушая эти Песнопения. Затем Священнослужители различных Религий, а именно: христианства, ислама, иудаизма, буддизма и сикхизма читали Молитвы из своих Священных Текстов, воздавая дань почтения Бхагавану, учившему Единству всех Религий и подтверждавшему это всей Своей жизнью. Руководители BJP Л.К. Адвани, Б.С. Йеддюраппа и М. Венкайях Наиду присоединились к группе других высокопоставленных лиц, приехавших, чтобы принять участие в последних церемониях.

    Перед исполнением последних ритуалов Бхагавану были оказаны государственные почести. Почётный караул, медленно, чеканя шаг, приблизился к стеклянному саркофагу с Телом Бхагавана и возложил на него трёхцветный государственный флаг Индии. Через некоторое время флаг был снят, и прозвучал сигнал горна, традиционно исполняемый при погребении. После этого военнослужащие произвели торжественный салют и отдали воинскую честь.

    Когда студенты Бхагавана подняли саркофаг с Его Телом и понесли на веранду к месту Самадхи, рыдания преданных, находящихся в Холле, стали очень громкими, и не было никого, кто бы не плакал. Когда саркофаг переносили на место Самадхи, все присутствовавшие в зале пели хором Саи Гаятри.

    После того, как Тело Бхагавана было помещено на веранду, Брамины начали исполнять Ведические Мантры. Последние церемонии выполнялись в соответствии с Ведическими Традициями племянником Бхагавана Р. Дж. Ратнакаром. После выполнения ритуалов, Тело Бхагавана было помещено головой на юг в заранее приготовленное углубление в том месте на веранде, где обычно сидел Бхагаван, выступая перед Своими преданными. Земля, привезённая из Святых Мест, Вода Священных Рек и Вибхути были возложены у Тела Бхагавана. После завершения ритуалов, все высокопоставленные лица, присутствовавшие в Холле, и некоторые старые преданные возложили Вибхути на Самадхи Бхагавана. Эта в высшей степени торжественная и печальная церемония завершилась Арати в 10.50.

Сага Любви и Служения человечеству

    Вся Жизнь Бхагавана, начиная с самого детства, была Сагой Самозабвенной и Бескорыстной Любви и Служения Человечеству. Трудно найти другого Аватара или пророка, или человека Благородной Души, который смог бы подарить столько Любви и так Бескорыстно Служить миллионам людей в течение Своей Жизни. Существуют миллионы людей, которые могли бы подтвердить Истинность этого высказывания, поскольку они на своём опыте познали Его Любовь, Благословения, Милость и Щедрость. На протяжении всей Своей Жизни Он неустанно демонстрировал на практике утверждение: "Люби Всех, Служи Всем". Вся Международная Саи Организация, созданная Им, руководствуется этим очень простым и очень Глубоким Принципом. Бхагаван призывал всех людей следовать этому Принципу и сделать свою Жизнь Возвышенной. Это - Основной Принцип, способный Обожествить человека. Вот почему Он продемонстрировал это всей Своей Собственной Жизнью.

    Все Организации, созданные Бхагаваном и занимающиеся Служением, основаны на этом Божественном Принципе. Две больницы широкого профиля в Прашанти Нилаяме и в Вайтфилде (Бангалор) и две специализированные больницы, основанных им в Путтапарти и Бангалоре, где самые бедные люди обеспечиваются лучшим лечением абсолютно бесплатно, являются свидетельством Его постоянной Любви к Человечеству. Кроме того, Мобильный госпиталь также с большой Любовью обеспечивает огромное число деревенских жителей бесплатной медицинской помощью прямо на пороге их собственных домов. Аналогичная медицинская помощь стала доступной огромному количеству нуждающегося населения в Индии и других странах, благодаря деятельности местных Саи Организаций, устраивающих медицинские лагеря и строящих больницы для нуждающихся. Именно созданные Бхагаваном Саи больницы служат примером для подражания. Если мы примем во внимание, сколько миллионов людей получили такого рода помощь, то мы увидим, какой огромной важности задача была решена.

    Все образовательные учреждения, созданные Бхагаваном, также предоставляют свои услуги бесплатно, начиная от дошкольного образования и кончая получением учёной степени. Институт Высшего Образования Шри Сатья Саи, основанный Им в 1981 году, стал Жемчужиной Образовательной Системы и Образцом того, каким должно быть образование, основанное на Общечеловеческих Ценностях. Именно об этом заявила Университетская комиссия по стипендиям (U.G.C. team), одна из комиссий Национального Совета по вопросам оценки и аккредитации (NAAC), созданного Комиссией по университетским стипендиям Индии. Уровень образования, предоставляемый основанным Бхагованом институтом, был оценен как самый высокий среди университетов Индии (A++). Комиссия пришла к заключению, что "данный Институт является Жемчужиной в системе университетского образования Индии и может служить другим ВУЗам Индии и Всего Мира примером для подражания". Подробно объясняя цель создания этого Института, Бхагаван сказал Своим студентам: "Этот Институт был создан не просто для того, чтобы готовить Вас к получению учёных степеней. Главной целью его создания является помочь Вам обрести Знание Себя и Уверенность в Себе, чтобы каждый из вас смог научиться жертвовать собой и заслужить возможность Самореализации". Он ввёл специальное понятие, именуемое "Эдюкеа" (этот термин используется, когда речь идет об Образовании, основанном на Общечеловеческих Ценностях). Такое Образование даёт возможность студентам проявить заложенные в них Добродетели. Бхагаван формировал Характер Своих студентов по Своему Образу и Подобию, чтобы, также как Он, они стали примерами Бескорыстия, Служения, Жертвенности и Духовности, и чтобы они могли на Практике Воплощать в своей Жизни Общечеловеческие Ценности, следуя им дома, в обществе и на работе. "Моим Единственным Достоянием являются Мои студенты. Я посвятил Себя им", - говорил Он. Он посвятил Своё время и Свои усилия в Своим студентам и превратил их в мужчин и женщин с Образцовым Характером. "В чём Ценность приобретения всех существующих в Мире Знаний, если нет Характера?" - говорил Он. Из стен Саи институтов в Прашанти Нилаяме, Бриндаване, Анантапуре и Мудденапалли и других многочисленных школ, колледжей и институтов Шри Сатья Саи во всех концах Земли выходят мужчины и женщины, обладающие Сильным Характером, поскольку там придерживаются Высоких Идеалов, провозглашенных Бхагаваном. Тысячи студентов, получивших бесплатное Образование очень высокого качества в Его учебных заведениях, будут без сомнения Воплощать в Жизнь эти Высокие Идеалы, что приведёт к постепенному Преображению Общества.

    Путтапарти находится в засушливом районе Раяласима. Нехватка воды была не единственной проблемой его жителей: в воде было избыточное содержание фтора, что служило причиной возникновения заболеваний и деформации костей у тех, кто её пил. Из-за масштабов этой проблемы, ни одно из сменяющих друг друга правительств не смогло разработать плана её решения в течение пяти десятилетий с момента обретения независимости. Бог является утешением для тех, у кого нет другого утешения. Видя это печальное положение миллионов людей, которым не к кому было больше обратиться за помощью, Бхагаван начал осуществлять Анантапурский Водный Проект в марте 1995 года и завершил Его реализацию в рекордно короткий срок - через 18 месяцев, облегчив тем самым положение 9,5 миллионов человек. Бывший тогда премьер министром Индии П.В. Нарасимха Рао принял участие в инаугурации первой фазы этого проекта в грандиозном празднике, проходившем в Прашанти Нилаяме 18 ноября 1995 года.

    Правительство Индии, в изданном им документе о Девятом пятилетнем плане, приводило этот проект в пример: "…Фонд Шри Сатья Саи подал нам беспрецедентный пример проявления инициативы частными лицами, и претворённый в жизнь своими собственными силами, без какой-либо помощи со стороны государства, колоссальный по своим масштабам проект обеспечения населения водой. Расходы на реализацию этого проекта составили 3000 миллионов рупий. Всего за 18 месяцев были обеспечены водой 731 деревня, где была острая недостача воды, и сама вода была солёной с повышенным содержанием фтора, а также несколько городов в Анантапурском районе штата Андхра Прадеш"

    23 ноября 1999 года правительство Индии выпустило почтовые марки и открытки в честь Беспрецедентного Служения Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, обеспечившего огромное количество сельских жителей качественной питьевой водой.

    Благодаря реализации других водных проектов Бхагавана, водой были обеспечены 320 деревень районов Медак и Махабубнагар, а также 220 деревень районов Восточная Годовари и Западная Годавари штата Андхра Прадеш. В общей сложности, благодаря реализации водных проектов Бхагавана, водой были обеспечены 18 миллионов человек, живущих в 1500 деревнях. Ченнайский Водный Проект обеспечил водой жителей этого города-мегаполиса, осуществив их давнюю мечту. Это стало ещё одним Актом Служения Бхагавана Обществу, облегчив страдания людей, особенно бедняков.   

    Воистину, работа, выполненная Бхагаваном, не имеет аналогов в Истории Человечества, и Он всегда будет жить в сердцах миллионов людей, снискавших Его Любовь, Благословения и Милость в той или иной форме.

Принципы здоровья

    Вполне естественно, что Бхагаван Баба, начиная Свою Миссию Служения, подчеркнул важность хорошего здоровья тела и ума человека в качестве необходимого условия эффективной работы. Отмечая важность осознания Божественности и практикования принципов Духовности, Он подчёркивает необходимость профилактики заболеваний, соблюдения личной гигиены и здорового образа жизни. Время от времени Бхагаван продолжает напоминать нам о важности соблюдения хороших и здоровых правил личной гигиены, питания, потребления полноценной и здоровой пищи, соблюдения здорового образа жизни.

    Бхагаван рассказывает о золотых принципах здоровья. Добровольцы-севадалы из организаций Шри Сатья Саи распространяют знания об этих принципах по всей стране. Это помогает обществу двигаться в сторону обеспечения хорошего здоровья всех его членов. Миссия Саи по здравоохранению началась с того, что Он заявил, что поддержание здоровья тела является первостепенной обязанностью человека.

Больницы общего назначения Шри Сатья Саи

    Другим шагом в направлении лечения болезней явилось основание двух больниц общего назначения, одной - в Прашанти Нилаяме, а другой - в Вайтфилде, Бангалор. В этих двух больницах лечат от всех общих заболеваний, здесь проводится диагностика, даётся назначение, лекарства, выполняются хирургические операции, и всё это предоставляется полностью бесплатно. С момента основания в этих двух больницах получили лечение около 10 млн пациентов.

Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи, Прашанти Нилаям

    Третьим шагом явилось открытие двух столпов Миссии Саи в области здравоохранения в форме двух Институтов высших медицинских наук - одного в Путтапарти, штат Андхра Прадеш, а другого - в Вайтфилде, штат Карнатака.

    23 ноября 1990 года по случаю Своего Дня рождения Бхагаван сделал памятное заявление об учреждении специализированной больницы в Путтапарти для высококвалифицированного лечения болезней сердца, почек и глаз. В результате этого Божественного решения Бхагавана в рекордно короткое время - шесть месяцев - был задуман, спланирован и построен Институт высших медицинских наук. 22 ноября 1991 года он был торжественно открыт тогдашним Премьер-министром Индии Шри П.В. Нарасимхой Рао, и с этого дня начал функционировать на полную мощность. Институт расположен в прекрасном, с точки зрения архитектуры и эстетики, здании, величественно возвышающемся среди пышных зелёных лужаек. Он содержит в себе отделения кардиологии, кардиохирургии, урологии, офтальмологии, анестезиологии, лабораторной медицины, а также банк крови, биомедицинскую и техническую службы. В этих отделениях работают лучшие специалисты, преданные своему делу - лечению больных. Диагностическое и лечебное оборудование представляет собой последнее достижение техники. Функционирование специализированной больницы по всем параметрам во всех её отделениях находится на самом высоком уровне и отвечает международным стандартам. Она популярна, известна и знаменита во всём мире, и открыта для всех, независимо от касты, цвета кожи, религии или страны. Все диагностические исследования, лабораторные испытания и лечение, включая хирургию, проводятся абсолютно бесплатно для всех, и богатых, и бедных!

Служение с Любовью и Смирением

    Вся эта большая и сложная работа выполняется больницей весьма ответственно, на высоком уровне и, притом, абсолютно бесплатно для всех многочисленных пациентов. Преданный своему делу штат врачей, медсестёр и технических работников проводит лечение каждого пациента с Любовью и Сочувствием, в дДховной атмосфере и с Именем Бога на устах. Около сотни добровольцев-севадалов, работающих круглые сутки, поддерживают в больнице очень высокий уровень чистоты, порядка и дисциплины.

    Добровольцы-севадалы являются преданными Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Они приезжают из каждого штата страны в соответствии с заранее установленным графиком на различный период времени - несколько дней, несколько недель или несколько месяцев. Они работают в больнице бесплатно, посвящая своё Служение Бхагавану. Это отличный пример общественного участия в программе здравоохранения. Промежуточное управление и поддержание оборудования в надлежащем состоянии, включая предварительные регламентные работы, осуществляется группой технических служащих, которые являются высококвалифицированными выпускниками и аспирантами Института Шри Сатья Саи, фактически являющегося университетом. Благодаря их стараниям и преданности в Институте высших медицинских наук всегда работает практически всё оборудование.

    Этот превосходный Институт возник в типично сельской местности и продолжает работать с самого начала своего образования в чисто сельской обстановке. Правда сейчас в непосредственной близости от него находятся аэропорт и железная дорога, что представляет собой большое удобство для пациентов и обслуживающих их лиц. Пациенты с соответствующими профилю Института заболеваниями прибывают со всех уголков страны. Их полностью обследуют. В экстренных случаях оказывается срочная медицинская помощь, а те, кто может ждать, заносятся в лист ожидания, и когда их очередь подходит, они получают вызов. Для лиц, сопровождающих пациентов, имеется благоустроенное жилье и столовая.

Институт высших медицинских наук Шри Сатья Саи, Вайтфилд

    Бесконечная любовь и сочувствие Бхагавана к страдающим людям нашли своё выражение в учреждении ещё одной специализированной больницы, построенной в Вайтфилде, в штате Бангалор. По существу она представляет собой второй Институт высших медицинских наук. 19 января 2001 года эта больница была торжественно открыта тогдашним Премьер-министром Индии Шри Атал Бихари Ваджпайи. С тех пор она и работает. В отличие от первой больницы она расположена в развитом городском промышленном районе. По соседству с ней находится всемирно известный Международный технологический парк. Похожее на дворец здание больницы производит захватывающее впечатление. Подобно прозрачному сверкающему алмазу, обрамлённому изумрудами, белое здание уютно расположилось среди зелёных лужаек. В нём находятся отделения по самым важным направлениям кардиологии и неврологии со всеми вспомогательными службами, необходимыми для их функционирования. Больница рассчитана на 333 койки, и за каждым пациентом с большой преданностью ухаживает высококвалифицированный и опытный персонал. Как и в Институте высших медицинских наук в Прашанти Нилаяме, в этом Институте лечение болезней сердца и мозга предоставляется пациентам на уровне международных стандартов и абсолютно бесплатно. Штат, состоящий из докторов, медицинских сестёр и технического персонала обслуживает пациентов с любовью, пониманием и симпатией, в полном соответствии с провозглашёнными Бхагаваном принципами Бескорыстного Служения, исполненного Любви.

    Больница оборудована новейшим высококлассным оборудованием, причём некоторые системы диагностики и лечения стали впервые доступны пациентам в Индии. Большая команда технических служащих постоянно поддерживает оборудование больницы в совершенном рабочем состоянии, и оно функционирует практически без простоев. Это осуществляется биомедицинским и техническим отделениями. Хотя они не связаны непосредственно с лечением больных, работники вспомогательных отделений, используя свой технический опыт и знания, обязаны содержать больничную инфраструктуру и вспомогательные службы в идеальном рабочем состоянии и, тем самым, служить примером для других больниц страны. Данные и показатели лечения больных в этом Институте сравнимы с данными и показателями лечения в других известных клиниках международного уровня.

Консультативное обслуживание больных

    Уникальной особенностью лечебного процесса обоих институтов является консультативное обслуживание пациентов. Первоначально в качестве модели это обслуживание было введено в высшей специализированной больнице в Вайтфилде. С помощью добровольцев организации Саи консультанты лечебного отделения Института продолжают наблюдение за здоровьем пациента и после того, как он выйдет из больницы.

    В целом, консультативная деятельность состоит из трёх периодов контакта пациента с больницей: добольничный, больничный - когда пациенту делается операция или проводится лечение, и постбольничный период - после того, как пациент выпишется из больницы. Такая организация обеспечивает продолжение лечения и оказание консультативной помощи по месту жительства пациента. Консультирование пациентов также включает Духовные советы и помощь по вопросам Веры, Молитвы, Медитации, контроля эмоциональных стрессов и пр. Такая обширная консультативная помощь касается не только болезни и личных особенностей пациента, а является комплексной, и включает эмоциональную адаптацию пациента с твёрдым обещанием помощи в его излечении. Это является особенностью функционирования Миссии Саи в области здравоохранения. Система работает в настоящее время в штате Карнатака и внедряется во всех других штатах страны.

    Наша страна имеет несравнимо большое население и соответствующее ему количество заболеваний и слабого здоровья. Мы не питаем иллюзий насчёт того, что эти два столпа здравоохранения вылечат всех пациентов от болезней сердца, мозга, почек, глаз и вытрут слёзы всего страдающего болезнями населения. Нет, это только несколько капель в огромный океан! Но эти два института послужат образцом для учреждения таких институтов по всей стране и по всему миру. Такие центры обеспечат высококвалифицированное медицинское лечение со стороны персонала, полностью посвятившего себя этой работе и осуществляющего её с Любовью, пониманием и Состраданием, бесплатно и без каких-либо ограничений относительно касты, вероучения, цвета кожи или страны, как это уже осуществляется в двух институтах Саи каждый день.

Выступление Доктора А. Н. Сафайя «Два Столпа Здравохранения» в ноябре 2005 г.

Из журнала "Санатана Саратхи" за ноябрь 2005 г.

    В качестве первого шага в этом направлении в 1994 под руководством Бхагавана в Путтапарти был проведён национальный семинар по чистоте воды. Административные работники, учёные, инженеры и представители общественных организаций, представляющие различные сферы деятельности, обсудили меры, необходимые для обеспечения людей чистой питьевой водой. Бхагаван сделал заявление о том, что обеспечение чистой питьевой воды необходимо считать общественно важной задачей, так как многие части штата Андхра-Прадеш страдают от дефицита воды и превышающих норму соединений фторида в грунтовых водах. Одним из районов, страдающих от повышенного содержания фторида в грунтовых водах, является Анантапур.

    22-го ноября 1994 года Бхагаван предложил тогдашнему Премьер-министру Индии, ныне покойному, Шри П. В. Нарасимхе Рао во время его визита в Прашанти Нилаям для участия в собрании Института Шри Сатья Саи принять необходимые меры для обеспечения чистой питьевой водой территорий в регионе Райаласима, страдающих от нехватки воды. Бхагаван также предложил, чтобы для этого были использованы ресурсы таких рек как Кришна и Тунгабхадра, а также, чтобы эти крупные реки были связаны между собой. Бхагаван объявил, что "если не хватит денег, Я обеспечу средства, чтобы удовлетворить потребности людей, даже если потребуется собрать 2 000 000 000 рупий".

Проект Шри Сатья Саи по обеспечению питьевой водой Анантапурского региона

    Именно в этом контексте в 1995 году Бхагаван начал осуществление крупномасштабного проекта по обеспечению питьевой водой Анантапурского региона. Теперь этот проект известен под названием "Проект Шри Сатья Саи по обеспечению питьевой водой". То, что мне выпала особая честь быть тесно связанным с этим проектом, я считаю большим благословением.

    По указанию Бхагавана мы взялись за осуществление проектов, основанных на гарантированных источниках воды, несмотря на их высокую стоимость. Это была непростая задача - обеспечить питьевой водой около 730 деревень, страдающих от дефицита воды и повышенного содержания фторида. В течение одного года были проложены трубопроводы длиной около 2500 км.

    За выполнение проекта взялись очень основательно. Для эффективного и быстрого исполнения задачи Бхагаван создал специальную команду. Работа была поручена компании "Ларсен и Турбо", работники которой имели большой опыт в строительстве и руководстве проектами, и, что наиболее важно, были преданны Бхагавану.

    Жителям Анантапурского региона очень повезло, что Бхагаван Баба обеспечил необходимые средства для исполнения такого большого проекта, который по Его Милости был завершён в рекордно короткий срок.

    Бхагаван хотел, чтобы работы были проведены качественно и с соблюдением всех деталей, таких как песочные насыпи под трубами. Щедрость Бхагавана не знает границ, а Его Любовь столь же обширна как Его творение. Бхагаван не делает никакого различия между богатыми и бедными, городскими или сельскими жителями. Во время выполнения проекта Свами сделал много дополнений и изменений, чтобы обеспечить дополнительно питьевой водой города и деревни, изначально не входившие в проект. Одним из этих дополнений стало включение в проект таких городов как Анантапур и Дхармаварам. Проект Бхагавана был расширен, и его стоимость составила около 3 000 000 000 рупий.

    Проект Шри Сатья Саи по водоснабжению, начатый в марте 1995, стал действительностью, когда Бхагаван завершил первую фазу проекта, охватывающую приблизительно 150 деревень. Система обеспечения питьевой водой города Анантапур была открыта тогдашним Премьер-министром 18 ноября 1995 года, а насосная линия Педдакотла - Путтапарти - тогдашним Президентом Индии 23 ноября 1995 (на 70-летие Бхагавана). После периода стабилизации был запущен весь проект, и с ноября 1996 года чистая питьевая вода поступает в 730 деревень. Милостью Бхагавана питьевая вода теперь безо всяких неполадок поставляется во все эти населённые пункты. Масштабы проекта можно себе представить по следующим цифрам: количество охваченных проектом деревень - 731, количество людей, охваченных проектом, - 900 тыс. (в дальнейшем - 1 млн 200 тыс.), стоимость проекта - приблизительно 3 000 000 000 рупий, длина труб - 2500 км, верхние бассейны - 268, наземные бассейны - 149, летние резервуары - 8, колодцы - 20, водонапорные станции - 56, артезианские колодцы - 280.

    Из этих 731 деревни 451 снабжается с помощью общих систем, а оставшиеся 280 деревень - с помощью отдельных артезианских скважин. Вода берётся из таких неиссякаемых источников как канал Тунгабхадра, резервуар Пенна Ахобилам, река Читравати и фильтрационные колодцы в реках Пенна и Хагари.

    Чтобы гарантировать надлежащее обслуживание законченных систем, правительство Андхра-Прадеш сформировало автономный орган, а именно, Правление по обеспечению питьевой водой в рамках проекта Шри Сатья Саи. Милость Бхагавана продолжала изливаться даже во время дальнейшего технического обслуживания проекта. Бхагаван позволил использовать ресурсы Центрального траста для бесперебойного обеспечения питьевой водой всех деревень.

Проект питьевой воды Шри Сатья Саи для районов Махабубнагар и Медак

    После завершения проекта в Анантапурском районе Бхагаван пожелал обеспечить питьевой водой людей из двух охваченных засухой районов в области Телангана. Результатом стало внедрение проектов питьевой воды в районах Махабубнагар и Медак общей стоимостью приблизительно 600 000 000 рупий. Проект охватил почти 150 деревень в районе Махабубнагар и 179 деревень в районе Медак.

Проект канала Шри Сатья Саи Ганга для Ченная

    В 2002 году Бхагаван объявил, что обеспечит питьевой водой город Ченнай, который страдает от острого недостатка питьевой воды и непрерывных засух. Население города составляет примерно 5 миллионов, а ожидаемый прирост населения к 2021 году составит 6,75 миллиона. В настоящее время в город поступает примерно 250 миллионов литров воды в день. Были исследованы различные альтернативы, и, наконец, было решено организовать поставку питьевой воды из реки Кришна путем модернизации канала Телугу Ганга, стоимостью примерно 2 000 000 000 рупий.

    Центральный траст Шри Сатья Саи под руководством Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы взялся за проект модернизации существующей инфраструктуры канала Кандалеру Пунди, с помощью которого можно было получить необходимое количество воды от границы штата Тамилнад. Целью этого проекта была не только гарантированная поставка воды в Ченнай, но и помощь в орошении 3000 акров земли в округах Неллор и Читтур штата Андхра-Прадеш. Это был один из самых важных проектов, осуществлённых из благотворительных соображений, который сделал возможным обеспечение питьевой водой города Ченнай, значительная часть населения которого живет в нищете. Весь этот проект был осуществлен по просьбе правительства Андхра-Прадеш о модернизации канала Кандалеру Пунди. Теперь этот канал в знак уважения к Бхагавану переименовали в канал под названием Шри Сатья Саи Ганга.

Проект Шри Сатья Саи по поставке питьевой воды в районы Западной и Восточной Годавари

    Миссия Бхагавана по обеспечению водой бедных продолжается, и в результате было начато осуществление большого проекта стоимостью почти 1 000 000 000 рупий, охватывающего приблизительно 500 населенных пунктов в областях обитания племён в нагорьях Восточной и Западной Годавари, 

    Горные области Восточной Годавари населены в основном племенами и бедными людьми, которые берут питьевую воду из скважин и ручьёв. Скважины пересыхают, а уровень воды каждый год падает из-за чрезмерного использования грунтовых вод. Кроме того, воды природных ручьев заражены бактериями и требуют очистки. В некоторых местах вода, взятая из скважин, обладает повышенным содержанием железа.

    Предполагается обеспечить питьевой водой приблизительно 220 населённых пунктов с населением приблизительно 230 000 человек, с возможностью дальнейшего охвата ещё 100 000 человек в районе Восточной Годавари. В районе Западной Годавари предполагается обеспечить питьевой водой 220 мест проживания с населением 470 000 человек. Поверхностные воды будут очищаться на водоочистных сооружениях и направляться по трубам к различным населённым пунктам. Источниками питьевой воды были выбраны река Годавари и её приток Памулеру, который течёт круглый год.

    Приведённые выше детали различных проектов показывают диапазон и объем работ, проводимых Бхагаваном в сфере водоснабжения. Ни одна другая благотворительная организация никогда не предпринимала ничего подобного. Достижения Бхагавана поистине уникальны.

    То, что я имел возможность принять участие в этих проектах в качестве проектировщика и на стадии их дальнейшего осуществления, кажется мне большим Благословением Бхагавана.

Выступление Р. Кондал Рао «Баба - Океан Щедрости и проекты питьевой воды» в ноябре 2005 года.

Из журнала "Санатана Саратхи" за ноябрь 2005 г.

Сатья Саи Баба

Божественная Беседа, 20 октября 2002

    "C самого начала Моей миссии Я был озабочен тем, чтобы бесплатное образование, бесплатная медицинская помощь и чистая вода были доступны каждому человеку. Образование необходимо голове, медицинская помощь – сердцу, а чистая питьевая вода – телу. Это – основные жизненные потребности. Тот, кто сумеет сделать их доступными каждому, испытает огромную радость и удовлетворение" – Бхагаван Шри Сатья Саи.

    Жизнь на Земле в значительной степени существует благодаря воде. Древние цивилизации, возникшие в Египте, Месопотамии и долине Инда, появились и процветали благодаря рекам. В Ведах стихия воды провозглашается самой основой существования на Земле.

    Тело человека почти на восемьдесят процентов состоит из воды. Человек может длительное время обходиться без пищи, но без воды трудно прожить даже несколько часов. Вода – дар Бога не только человечеству, но и всему живому на этой планете. Господь не только сотворил воду, но и создал удивительный механизм, в результате которого миллиарды тонн морской воды под лучами солнца превращаются в водяной пар, чтобы затем в виде дождя увлажнить почву. Он сотворил озёра для хранения воды и реки для её транспортировки. Кроме того, Он обеспечил нас огромным запасом подземных вод.

    Но человек едва ли способен по достоинству оценить это богатство. Он не способен увидеть за этим удивительным процессом руку Творца. Напротив, движимый жадностью и эгоизмом, он растрачивает этот Божественный дар попусту. Вода занимает три четверти поверхности Земли. Но, несмотря на это, с каждым годом становится всё труднее обеспечить людей чистой питьевой водой. Безудержный рост промышленности разрушает сложившееся в природе равновесие.

    Проекты организации водоснабжения, осуществлённые Бхагаваном Шри Сатья Саи, показали всему человечеству путь выхода из кризиса. Под Его Божественным руководством Центральный траст Организации Шри Сатья Саи осуществил ряд масштабных Проектов, в результате которых чистая вода пришла к миллионам людей, страдавших до этого от её острого недостатка. В 1995 году была пущена в строй Система водоснабжения района Анантапур, в 2001 году получили доступ к чистой воде районы Медак и Махабубнагар, в 2004 году вода пришла в многомиллионный город Ченнай (Мадрас), затем водой были обеспечены районы Западного и Восточного Годавари.

    Если подсчитать количество людей, пользующихся Проектами организации водоснабжения Шри Сатья Саи, то с учётом семимиллионного население Ченная за последние десять лет Свами обеспечил питьевой водой около 10 миллионов человек! Для сравнения напомним, что население Новой Зеландии составляет около 3,8 миллиона человек, Бельгии – 10,3 миллиона, Венгрии – 9,8 миллиона и Швеции - около 8,9 миллиона.

    Если как следует поразмышлять над этими цифрами, то мы поймём, что до сих пор ни одна благотворительная организация не смогла сделать ничего подобного. По завершении каждый Проект Свами абсолютно безвозмездно передаётся штату, в котором он был осуществлён. Штат получает Проект бесплатно, при этом Центральный траст Шри Сатья Саи затрачивает сотни миллионов долларов. Требует ли Свами какой-либо платы взамен? Никогда и ни при каких условиях. Всем известно, на что может пойти мать ради благополучия своих детей. Но сколько людей знает, что делает Вселенская Божественная Мать для всего человечества? Говоря о таких вещах, мы привыкли использовать слово самопожертвование, но Сам Свами не использует его никогда. Для Него это всегда выражение Его бесконечной любви! 

    Реализация Проектов водоснабжения явилась важной вехой в земной миссии Аватара Шри Сатья Саи. Божественность – непременный аспект всех Аватаров, но каждое Божественное Воплощение по-своему уникально. Бескорыстное Служение и бесконечное Сострадание – отличительные черты Саи Аватара.